本来自己写了好多，可是发帖时浏览器出问题了，悲剧，最后不得已只好从网上找点东西发了。
过了腊月十五以后，人们见面时，不是问吃了饭没有？而是以“年货办齐了？”来代替见面问候语。过了冬至，人们纷纷要开始杀年猪，腌腊肉，腌鸡鱼，缠猪蹄，风干羊肉，卤牛肉等，还要给大人小孩买新衣服(一起按条件差时就自己做)。
到腊月二十三，家家户户要“扫扬尘”（搬家似的大扫除），清洗各种家具，此曰“过小年”，但我们这有过二十三也有过二十四的，市区汉江以上的几个县过二十三(也就是以汉江为界，偏北的)，汉江以下的几个县过二十四，我们过二十三。
小年过后，家家户户更忙了，一方面忙着做生意，好赚点过年钱，一方面蒸馍馍（糖包，豆包，菜包，蒸馍），开油锅，炒花生， 称瓜子糖果，炸爆米花，买水果等，直到腊月三十准备吃团年饭。
大年三十那天还要贴春联，门神，团年饭一般都在除夕吃，大年三十晚上家家都会吃“元宝”（一种肉馅饺子），第二天早上也是，但总是要多出一些，谓“年年有余”，有时也会先盛出一个给灶神吃，有的地方吃团年饭很讲究，蒸炒焖炖样样都有。当晚有的彻夜不眠，打牌，聊天等，称“守岁”，有的吃点心，看春晚，最起码要等到十二点，即零点，大放鞭炮，烟花等，迎接新年的到来。
大年初一，通常待在自家，不出去走亲戚，只是出去转转，窜窜门儿，到本家走走等，见面都会说“新年好，恭喜发财”等之类的吉利的话，此为“拜年”，小孩子多少都会有些“压岁钱”的。正月初五，就是“破五”，还是会大放鞭炮庆贺新年！
正月初八，取其八发吉祥之意或是初九，取其上九之意，做生意的就开始营业，外出打工的人们差不多也是这个时间走。
正月十四，为“灯节”，有条件的地方会有各种漂亮的灯展，有的还有灯谜等有趣的活动。正月十五，就是“元宵节”，人们都要吃汤圆，庆祝圆圆满满。十五过后，基本上都又要各自飞走了。
锣鼓，在湖北襄樊一带又称火炮。每年春节正月初一到十五期间，当地都有舞龙舞狮、汉江号子、划旱船等民俗表演，将整个城市乡村喧染的热闹非凡，其中，一支来自襄阳区张湾镇的女子火炮队当属一大“亮点”——这支“火炮队” 由20人组成，年龄从20多岁到60多岁，全部来自社区里的中年妇女组成，连舞龙舞狮都是这些娘子军亲自上场。
号子也称劳动号子、哨子。流传于中国各地。先秦典藉《吕氏春秋》有一段记载说：今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。这是先民一边集体搬运巨木，一边呼喊号子的逼真描写。而且，还说出了一个极朴素又极重要的道理：早在原始时代，凡“举重”，必唱“劝力之歌”。所谓“劝力之歌”就是后来的劳动号子。汉江号子，以乐句短、起伏大、节奏紧、气势跌宕豪放为特点，曲牌丰富，旋律高亢，其唱词与民间传说和两岸地理风物、生活形态相关，是汉水文化和风情最有力的历史见证。码头工人搬运货物时此起彼伏的哼嗨加油声，驾船汉子掂篙抢滩时响彻山川的粗狂吆喝声，拉船纤夫背纤跋涉时荡江回旋的汉江号子，是镌刻在汉水深处的一阙深沉而又凄美的生命交响曲。
千百年来，汉江号子对汉江航运事业作出了不可磨灭的贡献。铁路、公路和航空等现代交通的飞速发展，加之汉水流域环境的退化，汉江水运走向了衰败。汉江号子失去了原有的生存环境。然而汉江号子更主要的是一个文化符号，是人与自然和劳动相结合又相碰撞而产生的精神、艺术之花，是不应忘记的历史记忆。
每年春节期间，湖北襄樊都有放飞孔明灯祈福的风俗。孔明灯，据传是三国时隐居襄阳隆中的诸葛亮所发明，后被其用于军事作战中。史书曾记载：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”就是指诸葛亮夜间用孔明灯指挥作战，在博望坡用火攻打败了夏侯礅的十万大军。此灯在民国后就失传于民间，直到1993年，被喻为“杂家”的襄樊市群众艺术馆退休干部曹志难（下图左一）才重又将此灯制作工艺挖掘出来。从1993年到现在，老曹共放飞3000余盏孔明灯，其中最大的直径3米，高4米。并被央视“异想天开”“大风车”“走遍中国”“魅力城市”等电视节目邀请，放飞“襄阳孔明灯”。
作为襄樊土生土长的民间文艺表演剧目，《司老爷查街》以浓郁的地方特色、诙谐搞笑的喜剧效果深受观众喜爱，为市级非物质文化遗产。
《司老爷查街》作为一种民间舞蹈起源于明清时期。当时在襄阳双沟设有巡检司署的机构，当地流传的歇后语“双沟巡司——管得宽”就源于此。司署的主事官员俗称“司老爷”，其实就是在七品“芝麻官”之下未入流的集镇小吏，但他官小架子大，经常走街串巷，到处巡查。抬杠子、坐滑竿本是鄂西北的习俗，但是“司老爷”连坐滑竿的条件都不具备，因此人们便以“司老爷”日常出巡坐二人抬杠时的样子编排表演，并以此来讽刺挖苦他。这就是《司老爷查街》最初的创作背景。
《司老爷查街》一般在广场、街道游演，白天、晚上均可。表演时由两名“衙役”用一根粗长且有弹性的竹杠子，抬着司老爷（扮官丑）出场，司老爷的“太太”则拿着蒲扇尾随。另外三个“衙役”分别扛着扫帚，拿着铁锨，挑着夜壶跟随其后，在的“襄阳火炮”的伴奏中进行表演。
一般在原地表演时，要先以“火炮”开场约两到三分钟，然后司老爷打着十足的官腔说道：“衙役们，今天是大年三十儿，明天就是正月初一了，我们照往年的规矩，去各条街道和各家店门去查看查看卫生及防火安全情况，都把打扫卫生的工具带好，怎么样？”众人齐声答道：“好！好！好！司老爷，您请上‘轿’吧。”
整个舞蹈随即在进行中表演，司老爷是个滑稽人物，手拿一根烟杆，坐在一根竹杆上，旁边吊一只便壶，由两人抬着巡街，后边还跟着两个拿扫把的跟差。随着竹杆的上下晃动，司老爷也抖动起来，整个舞蹈轻松愉快，司老爷可笑又可爱。众“衙役”表面向司老爷献媚讨好，实际上是借各种机会不断戏弄他，从中引出许多搞笑的喜剧式情节和动作。扮演司老爷的艺人坐在杠子上,在颠簸中表演“骑杠”“立杠”“腾杠”等动作，既惊险又诙谐。它要求表演者有较好的身体重心控制技能和喜剧表演技能。
《司老爷查街》有着浓厚的民间风味和喜剧效果，主要流行于襄阳区，以双沟、石桥二镇为盛。为保护民间优秀剧目，原襄阳县文化局、文化馆组织人力收集整理并加工创新，《司老爷查街》于１９９３年参加襄樊市民间文艺演出，获得优胜奖，被专家称为民间文艺的精华。
街上的旱船
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