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» 【中国历史上的美女】“四大名妓"[13P]
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【中国历史上的美女】“四大名妓"[13P]
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【中国历史上的美女】“四大名妓"[13P]
“四大名妓"
李师师
柳如是
苏小小
陈圆圆
四大名妓之李师师
北宋一代名妓,艳名
李师师简介:
中文名:李师师
国籍:北宋
民族:汉族
出生地:汴京
出生日期:不详
逝世日期:不详
职业:名妓
主要成就:艳名留史
李师师,北宋末年色艺双绝的名伎,其事迹多见于野史,笔记小说。据传,李师师曾深受宋徽宗喜爱,并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青,更传说曾与《水浒传》中的宋江有染,由此可见,其事迹颇具传奇色彩,也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。
李师师早年艳满京城,在仕子官宦中颇有声名,她与宋徽宗的故事也传为佳话,而宋徽宗被掳,北宋亡后李师师的下落也成为了千古之谜。
李师师,生卒不详,北宋汴京(今河南省开封)人。北宋名伎,得到宋徽宗宠爱,擅长歌舞,深谙诗词。与诸多文人墨客、达官贵人关系暧昧。是公子王孙、贪官富商争相光临的对象。事迹多见于野史、小说。小说《水浒传》对她有过描写。
洗染工王寅之女。母亲早逝,父亲煮浆代乳,抚养成人,四岁时亡父,因而落入娼籍李家,改名李师师。与著名文人周邦彦、晁冲之有来往,有诗词互赠,又与宋徽宗有过交往,有许多风流韵事。
靖康二年(1127年),金人破汴京,李师师下落不明,有人说她捐家产助宋军抗金,后在慈云观出家;一说吞金簪自杀,另说嫁给商人为妾。
最可信之说,是被金兵军帅挞懒(完颜昌)攻占开封时掳为妾,迁居黑龙江省卖肉。
汴京东二厢永庆坊柒局匠王寅之女。四岁时,王寅犯罪下狱死,师师被倡藉李姥收养。据张邦基《墨庄漫录》说:“政和间,李师师、崔念奴二妓,名著一时”。可见政和年间(1111年-1118年),李师师已经走红。当时,诗人晁冲之正值年少,每有会饮,经常招她侑席。其后十余年,冲之再来京师,李、崔两人“声名溢于中国”,只得写了两首诗“追往昔”。诗中描述李师师居所环境是“门侵杨柳垂珠箔,窗对樱桃卷碧纱”,“系马柳低当户叶,迎人桃出隔墻花”。其诗以“看舞霓裳羽衣曲,听歌玉树后庭花”来形容师师的歌舞技艺。
李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿,三岁时父亲把她寄名佛寺,老僧为她摩顶,她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子,因为大家管佛门弟子叫“师”,所以她就被叫做王师师。在王师师四岁时,父亲因罪死在狱中。她因此流露街头,以经营妓院为业的李蕴见她是个美人坯子,于是将她收养,并随其姓,改名为李师师,并教她琴棋书画、歌舞侍人。
后来,李师师成为汴京名伎,是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一睹芳容。高俅、王黼自然怂恿宋徽宗,并信誓旦旦地保证不会走漏消息
四大名妓之柳如是
柳如是,女诗人,一说浙江嘉兴人,一说江苏苏州吴江区人。本名杨爱,后改名柳隐,字如是,又称河东君,丈夫为明清侍郎钱谦益,因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,故自号如是。柳如是是活动于明清易代之际的着名歌妓才女,幼即聪慧好学,但由于家贫,从小就被掠卖到吴江为婢,妙龄时坠入章台,易名柳隐,在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅草》与尺牍。其墓在江苏常熟虞山花园浜。
柳如是生平简介
柳如是,本姓杨,名爱;改姓柳(一说原姓柳),名隐(一说隐雯。据陈寅恪《柳如是别传》载:“至若隐遁之意,则当日名媛,颇喜取以为别号。如黄皆令之‘离隐’,张宛仙之‘香隐’,皆是例证。盖其时社会风气所致……即于名字别号一端,亦可窥见社会风习与时代地域人事之关系。”)字靡芜,后改名是,字如是。又以佛典中有“如是我闻”之语而号“我闻居士”;与钱谦益(字牧斋,世称虞山先生,常熟人。明朝官至礼部右侍郎。降清后,托官数月,病狱而已。)结婚后,钱取柳姓郡望,称河东君,另寓“美人”。
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柳如是幼年不幸,身世不清(初生地有浙江嘉兴与江苏吴江等说,扑朔迷离,今殊难考据。至于柳如是何故沦落风尘,有周采泉臆测“歹徒所掠”说,并无实据)。幼年卖与盛泽归家院名妓徐佛家为养女,受徐教养。明崇祯四年辛未14岁时,有吴江故相周道登买于勾栏。初为周府妇人侍婢,得周老夫人欢心,后周道登强索为妾,未及一年,因周府群妾加害,几被处死,周老夫人阻而逐出周府,卖于娼家。明崇祯五年壬申(公元1632年)柳如是流落松江,改旧名,自号“影怜”,表浊世自怜意。在松江与复社、几社、东林党人交往,常着儒服男装,文与诸人纵谈时势、和诗唱歌。
钱谦益答应以正妻之礼迎柳如是过门。明崇祯十四年(1641年),东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结缡,居绛云楼,读书论诗相对甚欢。传为一时佳话。明亡,柳劝钱殉节,钱推托不允,如是奋身投入荷花池,身殉未遂。钱降清后遭忌被逐回乡,郁郁而死。钱氏家族乘机逼索柳如是,河东君投缳自尽,得年四十又六。
四大名妓之中国古代名妓苏小小
在那斜风细语的西湖边,不知是不是还有人依然还记起一个诗一样的名字——苏小小。钱塘的青山绿水,养育出很多才貌俱佳的女子,苏小小就是其中最出色的一个,她美艳动人,文才卓绝,在后世文人的笔下,经常会出现苏小小的名字。这也是一位为爱情痴守的女子。
苏小小的母亲也是一个可怜的女子,不幸被迫沦落风尘,机缘巧合遇到了一位令她万分倾心的公子。两个人海誓山盟,情意无限。可惜这位公子离开之后,再也没有回来。苏小小的母亲带着无尽的悲愤生下了苏小小,后来又带着对苏小小无尽的牵挂离开了人世。
苏小小长大之后,更是出落得美丽动人,诗词歌赋、琴棋书画无一不通。很多人听说她的名字之后,纷纷登门拜访,很多达官贵人都希望可以赎小小为妾,可是苏小小却不为所动。此时的她也正是做梦的时间,她希望自己可能找到一位情投意合的公子,可以相伴共度一生。缘分就这样悄悄来临,在一个阳春三月、草长莺飞的时节,苏小小乘着一辆青油车外出踏青。出身名门的少年公子阮郁也正好在西湖游玩。小小对阮郁一见钟情,她不想让自己错过这段缘分,情急之下,脱口念出了一首古乐府:妾乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心,西陵松柏下。
阮郁看到貌美的小小,早就已经万分倾心,明白小小的歌中的意思后,简直是欣喜若狂,马上就来求见苏小小。两个人坐在一起谈天说地,谈得非常投机,阮郁的风流倜傥让小小心生爱慕,而小小高雅的气质、出众的才华,也让阮郁倾慕。于是两个人在一起度过了一段美妙的时光,在那些日子里,在苏小小的陪同下,阮郁游遍西湖,到处都留下了两个人的欢声笑语。
四大名妓之大美女陈圆圆
陈圆圆姓陈名沅,为太原故家女,善诗画,工琴曲,遭乱被掳,沦为玉峰歌伎,自树帜乐籍而后艳名大著。凡买笑征歌之客,都唤她做沅姬。身价既高,凡侍一宴须五金,为度一曲者亦如之。走马王孙,坠鞭公子,趋之若鹜,大有车马盈门之势。即词人墨客,凡以诗词题赠沅姬的,亦更仆难数。
根据《中国货币史》崇祯时期一两白银折合现在500人民币;2、在明朝“五金”即五两白银的简写,并非实指五两黄金。
皇亲田宏遇从苏州买下陈圆圆带到北京后田就死了。有人说吴三桂“闻陈圆圆艳名,派人到京从田府将她买去,送往宁远。她到了宁远后,心情抑郁,又过不惯关外生活,不久病死”。大顺军进入北京时她已在宁远早死。也有人说吴三桂早就与陈圆圆有染。但无论怎样吴三桂最终将陈圆圆抢到手则是不争的事实。
也有一种说法是她被李自成或刘宗敏所得。
传说最广的是吴三桂冲冠一怒为的是红颜知己陈圆圆。“姓陈名沅,为太原故家女,善诗画,工琴曲,遭乱被掳,沦为玉峰歌伎,自树帜乐籍而后艳名大著。凡买笑征歌之客,都唤她做沅姬。身价既高,凡侍一宴须五金,为度一曲者亦如之。走马王孙,坠鞭公子,趋之若鹜,大有车马盈门之势。即词人墨客,凡以诗词题赠沅姬的,亦更仆难数”。
当时田宏遇以千金将陈买来后就将其包养起来。再后来,吴大将军去田府串门,一见圆圆,惊为天人,爱得死去活来……
也有人认为陈圆圆的出身并非妓女,而是良家女。说她“前身合是采莲人,门前一片横塘水。传来消息满江乡,乌柏红经十度霜。教曲妓师怜尚在,浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王”。第三句中的“教曲妓师”指在北京“教就新声”的师傅。
这首诗说她经过十年的岁月之后,圆圆家乡姑苏的女伴(女妓)和妓师得知圆圆后来终于成为平西王次妃的消息以后的反应。
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妓女这是个千古话题,国家不敢直面,后生不敢直视,妓女每每禁而不止,春草年年生,有土壤滋生。有的妓女被人唾齿,有的妓女名扬千古,多少妓女从良成正妻,多少妓女抱憾汉终生,让人又爱又恨的话题,谁能说得清
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古代的名妓和现在的鸡是两个概念,这些名妓大多是卖艺不卖身的,和她们相好的也大多是风流名士而不一定是达官贵人,有个段子,说古代人去了青楼,老妈子介绍头牌,都是说琴棋书画样样精通,现在去了找鸡,老妈子介绍都是波大水多活好。
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古代的妓确实非同现在的妓,并没有那么污。古代的妓更像现在的娱乐明星,所谓的四大名妓,其实和如今娱乐圈的什么四大花旦四小花旦概念差不多。
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古时候的妓有的是很清高坚持卖艺不卖身的 且这样的多数都有才华的 古时候当妓也是要有文化的 不然老鸨都不好推荐的 一般都要说啥琴棋书画样样精通古代的嫖客们才有性趣 光活好嫖客都懒得理
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名妓何以成名?
其实中华上下五千年(当然有人说是四千年……这不是重点),地大物博、人口众多,如果单论姿色,或许还有比上述四位更加卓越者;
但之所以这四位成名,关键要么是傍上了最高领导者、也就是做了国家领导人的“小三”;要么是一反世俗观念“婊子无情”,痴心从良;但后者明显不如前者更出名,所以我真心不知道柳如是和苏小小这两位……
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