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从古至今来看社会“性”问题

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从古至今来看社会“性”问题

虚伪的人只谈爱而刻意避开“性”字,这是有违人伦,歪曲人性与事实的。试想下,没有性的爱,根本就是残缺不全,压抑,苦不堪言,人还有什么比这更无奈与充满自卑感? 言重些,反对或者忽略性爱的人,根本就是太监思维,无视人类最原始,最基本,最纯真,乃至最高尚的生理需求。 先问一句,谈起性事就是低级与俗不可耐吗?我看未必。另外很多人将爱与性区分开来,毫无道理以高雅与庸俗作为道德准绳,实质是混淆视听假正经所为。事关那些人总是戴着道德的有色眼镜看问题,甚至一成不变,不合时令,不与时代接轨,犯下无视人的生理本能和需求的偏执狂思想。此是非常不厚道和有失公允的,说白了那些人骨子里就是封建残余在作怪!

纵观古今,大,从整个国家看,贪腐、贫富悬殊、等级、特权、分配不公的社会制度可能引发动荡外,封闭、禁欲与无性福的社会同样令人浮躁与增添诸多麻烦。那么小去到一个家庭,夫妻间假如缺乏性,是不是不健全与有违人类发展呢?退一万步,夫妻之间就算能维持下去,也是同床异梦行尸走肉!

记得“金瓶梅”这部“天下第一奇书吗?那位被划入了中国史上最歹毒、最不能宽恕的淫妇、荡妇==“潘金莲”,若果不是被逼委身嫁给丑陋的武大郎,若果再起码性爱方面稍微满足多一点或者舒服些,谁也不敢说潘金莲是不是一位称职的家庭主妇。但那个禁欲,妇女充当附属品的时代,嫁鸡随鸡嫁狗随狗根本没得选择。换言之,一直背负沉重的“三从四德”精神枷锁的她,在那个重男轻女男尊女卑的社会,说实在话,潘金莲能够跑出来“偷汉”,已经非常划时代了,她的反叛,就是对不平等封建体制无声的申诉与抗争!

毋庸置疑潘金莲是欠缺的,甚至连普通女人都达不到的要求,加上生活在恶劣的家庭环境下,且日夜面对一百个不愿意与之共床的夫君,又怎经得住风流倜傥有钱有势的西门庆挑逗?很简单,潘金莲和西门庆能够共床缠绵巫山云雨,不管是愿意或者是威逼利诱也好,但此种效果亦是他们共同想要达到的。而我在另一篇文章提及:但极其讽刺的是,明代时期“禁欲”仅仅是局限于平民百姓,而那些君王、诸侯、封建贵族却是后宫三千佳丽,三妻六妾,夜夜笙歌过度地去纵欲,由于贫富悬殊,不平等的社会现象,因此造成社会矛盾不断加深、恶化,于是乎产生了似“潘金莲”悲剧式的典型人物。

今天看来,就算是新中国将妇女解放,给予平等的政治地位,也未能将性解放出来。故千年来性好似一座深重的大山,压抑着中国妇女以及老百姓喘不过气来,这一道无形的精神枷锁禁锢着底下层,导致“性”在普通人心中慢慢视着禁忌的东西,且到了难以启齿地步,否则就是低级下流、大逆不道。但越是这样越被动,皆因社会完全漠视“性福问题”,没能将国民“性”问题通过正当渠道处理好,正如鲁迅曰:“不在沉默中爆发就在沉默中死亡。”今天社会,政府纵使是法律上明文规定有法可依,也是屡禁不止。性,切底爆发了!性,成为一种时尚消费,金钱交易;性,泛滥成灾,丧失原本神圣高雅的东西,甚至动摇冲击传统家庭价值观念。不得不说,皆因社会宣传与国民教育的缺失扯上很大关系!亦从鲁迅的说话完全领会到,越是压抑和打压人性这东西越是遭到反抗,甚如崩堤的洪水一发不可收拾!因此,这个金钱经济至上的社会,伦理道德不断在沦陷,“性交易”现象比比皆是,上至“百官嫖妓”下至平民百姓叫“鸡”的壮观现象,使到“禁止卖淫嫖娼”如同一纸空文。“性”早超出法律规定与神圣不可侵犯的范畴,倒是性成为人们发泄工具,造就妇女地位每况愈下,升职求职被潜、被支配的女性见惯不怪。

这又说明什么?一个国度越不注重性问题,越是禁锢,越是适得其反。最后强烈呼吁政府重视国民的性教育,开放且将性服务合法化!

一开始谈的是性解放,最后怎么谈到性服务合法化了呢?性服务是个什么概念呀?谁给谁服务呀,是免费的,是收费的呀?和性交易有区别吗?我们看性问题,是不是不能混为一潭呢? 性服务合法化,赶快加紧增产避孕套,避孕套生产厂如雨后春笋般诞生,甚至还搞兼并,还要在纳斯达克上市!将是下一个非常显著的国民经济增长点,GDP8%的增长将不再是难事,很快中国将成为世界第一经济大国。鼓掌欢呼!~!!
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  • baba1 金币 +3 发帖鼓励 2012-7-3 20:01

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从古到今,楼主确实是有心人

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